المستأنسون به . ( العروسيّ 4 : 507 ) [ لاحظ « ف ت ح » ] الوجوه والنّظائر الدّامغانيّ : « الباب » على سبعة أوجه : المنزل ، السّكّة ، الباب بعينه ، الدّرب ، المدخل والمخرج ، مستفتح الأمر ، الطّريق . فوجه منها : الباب يعني المنزل ، فذلك قوله تعالى : لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ الحجر : 44 ، يعني سبعة منازل . والوجه الثّاني : الباب يعني السّكّة ، قوله : وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ يوسف : 67 ، يعني سكّة واحدة . وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ يعني سكك متفرّقة . والوجه الثّالث : الباب بعينه ، قوله : جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ ص : 50 ، كقوله تعالى : فُتِحَتْ أَبْوابُها الزّمر : 71 ، مثلها : وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً البقرة : 58 . والوجه الرّابع : الباب يعني الدّرب ، كقوله تعالى : ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ المائدة : 23 ، يعني الدّرب . والوجه الخامس ، الباب : المدخل والمخرج ، قوله تعالى : وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها البقرة : 189 ، من المدخل والمخرج . والوجه السّادس : الباب يعني مستفتح الأمر ، فذلك قوله : حَتَّى إِذا فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً ذا عَذابٍ شَدِيدٍ المؤمنون : 77 ، يعني مستفتح العذاب ، مثلها : فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ الأنعام : 44 . والوجه السّابع : الباب : الطّريق ، قوله : لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ الأعراف : 40 ، يعني طرق السّماء ، مثلها : وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ الحجر : 14 . ( 149 ) الفيروز اباديّ : « الباب » قد ورد في القرآن لاثني عشر معنى . [ فذكر نحو الدّامغانيّ إلّا أنّه قال : ] الثّاني : لمساكن المثوبة جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ ص : 50 ، وَفُتِحَتْ أَبْوابُها الزّمر : 73 . الرّابع : باب المكر والحيلة وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ يوسف : 23 . الخامس : باب الهرب والهزيمة من المعصية وَاسْتَبَقَا الْبابَ يوسف : 25 ، وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ . السّابع : دروب مدينة « أريحاء ، وأذرح » وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً البقرة : 58 ، ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ المائدة : 23 . الحادي عشر : بمعنى أبواب الاستدراج بإظهار النّعم فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ الأنعام : 44 . الثّاني عشر : الباب المشترك بين المؤمنين والمنافقين لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ الحديد : 13 . [ ثمّ ذكر معان نحو ما نقلناه من اللّغويّين فراجع ] ( 2 : 198 ) الأصول اللّغويّة 1 - الأصل في هذه المادّة : الباب ، أي مدخل البيت وغيره ، والبوّاب : اللّازم له ، وهو الحاجب ، وحرفته البوابة . يقال : تبوّبت بوّابا ، أي اتّخذته ، وباب للسّلطان يبوب بوبا : صار له بوّابا .